نوحه طوفانی وبسیار جانسوز

این فایل صوتی را از دست نده گوشن وآن را هدیه کن به پیشگاه حضرت مهدی (عج)

مداحی سوزناک/ عاشورا و تاسوعای حسینی تسلیت باد

روضه جانسوز امام حسین علیه السلام با نوای حاج میثم مطیعی

میثم مطیعی - روضه خوانی شب عاشورا

مداحی بسیار زیبا-مداحی عاشورا-محرم-مداحی حضرت ابوالفضل

صحنه سوزناک روز عاشورا به روایت فیلم مختارنامه

قرائت بسیار زیبا زیارت عاشورا (حاج محمود کریمی) همراه با روضه خوانی و مداحی

سخنرانی استاد رائفی‌پور «ظرفیت تمدن سازی عاشورا

سخنرانی حجت الاسلام مسعود عالی/ ظهر عاشورا

سخنرانی کامل دکتر الهی قمشه ای در روز عاشورا

باید برای داشتن بهترین درک و معرفت از واقعه عظیم و جاودان عاشورا، فارغ از احساسات و نگرش های سطحی به این ماجرای مهم و اساسی در تاریخ اسلام نگریست. یکی از بنیادین ترین مباحث موجود در تاریخ کربلا این است که:

«آیا چه عقاید، اصول و نگرشی در میان جامعه ی آن زمان بالاخص در میان کوفیان رایج و دایر بوده است که به راحتی تمام، عهد و وفای خویش را از میان چهل هزار بیعت خود بیرون کشیدند و سبط پیامبر زمان را، وحید و فرید به حال خود رها کرده و حتی خود به قتال با وی برخاستند؟!» (۱)

متن زیر گفتاری از آیت الله جاودان در مورد قبولی توبه حر است که از نظر می گذرد.

مرحله اول این است که اصلا او برای جنگ نیامده بود، و نمی خواست که با حضرت امام حسین بجنگد، و از لحظه­ ای هم که فهمید قصه چیز دیگری است به اشتباه نادانسته خودش اصرار نورزید، و فوراً راهش را عوض کرد.

مقدمه
اگر گاهی «عظمت در نگاه است، نه در چیزی که بدان می نگرند .» ، آنگونه که برخی گفته اند، گاهی هم زیبایی در نگاه و دید انسان است، نه در دیدنی ها .
آنکه به چشم «نظام احسن » به همه هستی می نگرد، از این نگاه، خیلی چیزها هم «دیده » می شود، هم «زیبا» دیده می شود، تا چه عینکی بر چشم زده باشیم و از کدام زاویه به هستی و حوادث بنگریم .
«زیبا بینی » هستی و حیات، هم آرامش روح و وجدان می بخشد، هم صلابت و پایداری و پایمردی می آفریند و هم قدرت تحمل ناگواری ها را می افزاید .

سخن امام حسین علیه السلام هنگام عزیمت به کربلا

«انَّ هذهِ الدُّنیا قَد تَغَیّرَت و تَنَکَّرت واَدبَرَ مَعرُوفُها فَلم یَبقَ مِنها

اِلا صُبابَةَ کَصُبابَةُ الاِناءِ و خَسیسُ عَیشٍ کَالمَرعَی الوَبیل...» (1)

با این دیدگاه، شوق آخرت پیدا می‌کند و زندگی دنیا را زیر سلطه جباران
و ستمگران مایه دلتنگی و شومی شمرده، آن را «بَرَم» می‌داند

«وَ الحَیاةَ مَعَ الظالِمینَ اِلاّ بَرَماً»

همان زندگی تلخ و ناگوار و منحطی که کوردلان و دنیا پرستان،
آن را شیرین می‌یابند و برای ادامه‌اش تن به هر خفت و خواری و زبونی می‌دهند.

اما زندگی در نظر اولیاء خدا که در عاشورا هم جلوه اعظم آن رخ نمود،
جهاد در راه عقیده و مرگ در راه عزت و شرف و شهادت در راه خدا است.
اینان به لحاظ درک والاتری از حیات، زندگی ذلیلانه را بَرَم و مایه شکنجه
و عذاب و غیر قابل تحمل می‌دانند.


پی‌نوشت‌ها:
1- تحف العقول، ص 245.