تبادل لینک هوشمند 
آمار
وب سایت:
سود گرفتن از بانک
سؤال: آيا سود گرفتن از بانكِ مسلمانان جايز است؟ از غير مسلمانان چطور؟.
پاسخ: در صورتى كه بانك را وكيل خود نمايد تا متصديان بانك پول هایى را كه از اشخاص مى گيرند در جريان هاى اقتصادى به كار اندازند و سود حاصله را بين خود و صاحبان سرمايه پول تقسيم كنند، گرفتن سود مانعى ندارد و سود گرفتن از غير مسلمانان اشكال ندارد.
بستن لوله رحم
سؤال: آيا حضرتعالى بستن لوله را تجويز مى فرمائيد؟.
پاسخ: اگر بستن لوله، موجب عقيم شدن دائم گردد، اشكال دارد و جائز نيست.
مسافرت زن در ایام عدّه
سؤال: آيا زنى كه در عدّه طلاق است، مى تواند با مسافرت براى صله رحم بدون إذن شوهرى كه از او طلاق گرفته برود؟.
پاسخ: اگر در عدّه رِجعى باشد لازم است با اجازۀ شوهر از منزل خارج شود مگر براى انجام كارهاى ضرورى يا انجام عمل واجبى كه وقت آن مُضيّق است.
وارد کردن شوک هنگام ذبح
سؤال: هنگام ذبح حيوان، شوك وارد كردن به آن و يا خوراندن داروى بيهوشى براى جلوگيرى از احساس درد جايز است يا نه؟ در صورت جواز، خون مانده درونِ بدن حيوان، چه حكمى دارد؟.
پاسخ: در صورتى كه موجب از بين رفتن حيات طبيعى نشود، جايز است و خون باقى مانده، حكم خون ذبيحه را دارد.
ذبح چندین مرغ با یک بسم الله
سؤال: در برخى از كشتارگاه هاى صنعتى كه در هر بار به تعداد چند هزار قطعه مرغ كشتار مى كنند و فقط براى مرغ اوّل، لفظ جلاله بسم اللَّه گفته مى شود؛ اين سؤال پيش مى آيد كه آيا مجموع اين مرغ ها از نظر شرعى پاك مى باشد و ذبح شرعى در مورد آنها اعمال گرديده است يا نه؟.
پاسخ: در صورتى كه اين تعداد از مرغ ها را با هم ذبح مى كنند يعنى در عَرْض هم ذبح مى كنند، يك دفعه بسم اللَّه گفتن براى همه آنها كافى است، ولى اگر در طول هم ذبح مى شوند، يعنى پس از اينكه ذبح اوّلى تمام شد، ذبح دوّمى شروع مى شود و همچنين، در اين صورت بسم اللَّه كه براى قبلى گفته مى شود، براى بعدى كافى نيست.
منبع: پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله العظمی نوری همدانی
*آیا پوشاندن زینت در نماز برای بانوان لازم است؟
در حال نماز برای زنان پوشانیدن موهای مصنوعی و زینت های پنهانی (مانند دستبند و گردنبند) نیز واجب است حتی اگر نامحرم حضور نداشته باشد.
* اگر زینت های پنهانی (مانند دستنبد و گردن بند) روی لباس قرار گیرد، آیا پوشاندن آنها در نماز بر زنان واجب است؟
در فرض سؤال پوشاندن آن ها در نماز واجب نیست مگر اینکه نامحرمی در آنجا حضور داشته باشد.
* حکم زینت های ظاهری دست و صورت (مانند انگشتر و آرایش) اگر بیش از حدّ متعارف بوده و مفسده داشته باشد، چگونه است؟
پوشاندن زینت های ظاهری در نماز واجب نیست مگر اینکه غیرمتعارف بوده و یا مفسده داشته باشد که اگر نامحرمی حضور دارد باید آنها بپوشاند.
* در مواردی که پوشاندن لازم است، اگر مراعات نشود، حکم نماز چگونه است؟
اگر حکم را نمی دانسته نمازهای سابق اشکال ندارد ولی اگر عمداً نپوشانده، احتیاط واجب آن است، نمازهایی که یقین دارد به این صورت خوانده را قضا کند.
*آیا همراه داشتن زیورآلات در حال نماز برای زنان استحباب دارد؟
این کار را به قصد رجاء انجام دهند.
منبع: پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
آیا استخاره به طریقی که امروزه در میان ما متداول است، شرعاً وارد و پسندیده است؟ آیا تکرار آن ضرری دارد، اگر با تصدّق همراه شود تا با خواسته استخاره کننده، برابر گردد چه حکمی دارد؟
استخاره به هنگام حیرت و تساوی احتمالات و رجحان نداشتن یک احتمال، به قصد رجاء انجام می شود، آن هم پس از فکر و مشورت، اما تکرار آن به سبب حیرت، صحیح نیست مگر در صورت تغییر موضوع و دادن صدقه به مقدار از مال.
آیا برای ازدواج نیازی به استخاره می باشد ؟
قدر متیقن ازموارد استخاره مورد تحیر و تردد و نرسیدن به نتیجه علیرغم مشورت است
پرسش:
به خاطر ماموریت شوهرم در آمریکا در محله یهودی نشین زندگی می کنیم و همه یهودی هستند آیا برای ما اشکال ندارد از این مغازه ها خرید می کنیم و دیگر اینکه در فروشگاه ها مواد گوشتی با مارک حلال موجود می باشد آیا صرف نوشته ما می توانیم از آنها مصرف کنیم یانه ؟
پاسخ معظم‌له:
اگر به دولت صهیونیزم کمک نمی کنند اشکال ندارد، مجرد نوشته کافی نیست باید اطمینان به صحت آن پیدا کنید .
پرسش:
حکم غذا خوردن برای دانشجویان مسلمان که در کشورهایی درس می خوانند که گوشت ذبح اسلامی در دانشگاه عرضه نمی شود و در شهر نیز نایآب و اگر هم باشد گران و کمیآب است چیست؟
پاسخ:
نمیتوانند از گوشت هایی که تذکیه نشده است استفاده بکنند.
پرسش:
آیا گوشت ملخ و خرگوش حلال است؟
پاسخ:
گوشت ملخ حلال است.
گوشت خرگوش و تمام انواع آن حرام است.
پرسش:
می خواستم بدانم خوردن شکلات و امثال آن در کشورهایی غیر مسلمان چه حکمی دارد؟
پاسخ:
مانعی ندارد.
پرسش:
۱ـ خوردن غذا در ظروف نقره چه حکمی دارد ؟
۲ـ اگر میوه یا شیرینی در این ظروف تعارف شود چطور ؟
پاسخ:
۱ـ خوردن و آشامیدن از ظروف طلا و نقره حرام است.
۲ـ جایز است.
پرسش:
آیا استفاده از ماء الشعیر از نظر شرع جایز است ؟ با توجه به اینکه این نوع ماء الشعیر توسط کارخانه های ایرانی ارائه می گردد ؟
پاسخ:
نوشیدنی که از جو گرفته می شود و به آن فقاع می گویند، قطعا حرام است و به احتیاط واجب نجس است و این نوشیدنی معمولا سبب مستی نمی شود بلکه موجب نشأه است که می توان آن را مستی خفیف نامید و ظاهراً منشأ آن پاین بودن نسبت الکل است پس اگر نوشیدنی مورد سوال از ابتدا کاملا خالی از الکل ساخته می شود که به آن فقاع گفته نشود اشکال ندارد در غیر این صورت حرام است هرچند پس از تولید الکل را از آن جدا کنند.
پرسش:
اینجا در خیلی از مواد غذایی از ( ژلاتین ) حیوانی استفاده می شود که از استخوان حیوانات ذبح اسلامی نشده گرفته می شود . آیا خوردن این مواد غذایی حرام است ؟
پاسخ:
اگر مطمئن هستید که در آن از اجزای حیوان استفاده شده است خوردن آن جایز نیست .
پرسش:
آیا خورن صدف هایی که گوشت خوار نیستند حلال است یا خیر ؟
پاسخ:
جایز نیست .
پرسش:
شیرینی هایی که در عمل پختن آنها از مشروبات الکلی استفاده می شود آیا حکم استحاله در آن مورد صدق می کند یا خیر ؟ و در مورد غذاهای سرخ کردنی که هنگام سرخ شدن به آن مشروب می زنند چطور ؟
پاسخ:
استفاده از شیرینی و غذای یاد شده جایز نیست .
پرسش:
در بعضی از مواد غذایی مثل شیرینی، مقدار کمی الکل بکار رفته که نقش فراوری دارد و سکر آور نیست آیا می توان استفاده کرد ؟
پاسخ:
اگر درصد الکل آن ناچیز باشد (۲% یا کمتر) اشکال ندارد.
* انجام کارهاي مستحبي در ساعت اداري
سوال : لطفاً نظر شرعي خود را در مورد خواندن نماز قضا (براي خود، پدر و مادر يا ....)، نماز مستحبّي، قرائت قرآن كريم، دعا و زيارت بين يا بعد از نماز ظهر و عصر در محيط اداره و در ساعات اداري مرقوم فرماييد.
پاسخ :كليه آنچه نوشته‌ايد و هر چه كه مانع كار در ساعات اداري باشد جايز نیست و ضمان آور هم مي‌باشد
*دريافت قرض از امور اداري
* سوال: آيا مديري كه در يكي از ارگان‌هاي دولتي كار مي‌كند و حقوق اضافه كاري خود را از قسمت مالي زير مجموعه خود به طور ماهانه دريافت مي‌كند، مي‌تواند در اواسط ماه و يا مواقع ضروري، مبلغي را از مسئول مالي خود به عنوان قرض دريافت كند و آخر ماه پرداخت نمايد؟ و اگر مديري اين كار را انجام دهد حكم آن چيست؟
پاسخ: اشكال ندارد.
*اخذ حق ماموريت
سوال: اينجانب در اداره‌اي كار مي‌كنم كه مسئول مافوق، ما را به مأموريت بيست روزه به تهران مي‌فرستد در حالي كه اين مأموريتها هيچگونه توجيهي ندارد، و مي‌گويند ما مي‌خواهيم يك راه درآمدي (حق‌ّ مأموريت) براي شما باشد، آيا گرفتن اين پولها اشكال ندارد؟
پاسخ : اگر مدير متديّن باشد و عقيده به نظام داشته باشد، رفتن به مأموريت و گرفتن حقوق زائد اشكال ندارد.
*مطالعه در اوقات بيکاري در ساعت کار
سوال : آيا كارمندان دولت مجازند در ساعات اداري روزنامه، كتاب و امثال آن مطالعه نمايند؟ حقوق اين افراد چه صورتي دارد؟
پاسخ : اگر بيكار هستند اشكال ندارد ولي اگر كار دارند علاوه بر اينكه حرام است حق‌ّ گرفتن حقوق آن ساعاتي را كه مطالعه كرده‌اند، ندارند.
*تاخير و تعجيل در ساعت اداري
سوال : بعضي از كارمندان دولت ديرتر از ساعت اداري در محل كار حاضر مي‌شوند و يا زودتر از ساعت مقرّر محل كار را ترك مي‌كنند، و بعضاً اين دير آمدن يا زود رفتن را جزو مرخّصي ماهانه خود قرار مي‌دهند، آيا چنين كاري مجاز است؟ حقوقي كه در قبال آن مي‌گيرند چه صورتي دارد؟
پاسخ : اگر با اجازه مسئولين باشد كه حق‌ّ چنين اجازه‌هايي را داشته باشد، اشكال ندارد.
نظرات شما عزیزان:
