رژیمی برای کاهش وزن گناهان

ندای وحی

قرآنی ،اعتقادی،مذهبی ، تربیتی

درباره من
این وب سایت جهت بسط وگسترش فرهنگ قرآنی ، با لا بردن سطح آگاهیهای دینی اعتقادی تربیتی
موضوعات
نويسنده :اکبر احمدی
تاريخ: سه شنبه 6 / 4 / 1400 ساعت: 9:7

فهرست گناهان کبیره که امام رضا(ع) با ‌استناد به قرآن بیان کردند

رژیمی برای کاهش وزن گناهان

خیلی از ما هنگامی که حس می کنیم کمی چاق شده ایم و اضافه وزن داریم سریعا به فکر چاره می افتیم تا وزن خود را کاهش دهیم . اما شاید هرگز فکر نکنیم که گناهان ما چقدر وزن دارد؟  تا چه وزنی نرمال است؟  و چه وزنی از آن ها ما را در بحران قرار خواهد داد؟

 

نويسنده :اکبر احمدی
تاريخ: سه شنبه 6 / 4 / 1400 ساعت: 9:3

فواید غسل جمعه با استفاده از روایات

حضرت علی (ع): اگر کسی غسل جمعه را ترک کند او در هم و غم خواهد بود تا جمعه دیگر.

حضرت صادق (ع):غسل جمعه پاک کننده وکفارۀ گناهان است میان دو جمعه.

حضرت رسول اکرم(ص): هر کس غسل جمعه کند گناهانش آمرزیده میشود تماماً و به هر قدمی که بر می دارد از برای غسل جمعه،بیست حسنه برایش نوشته می شود.

حضرت علی(ع): غسل جمعه واجب است بر هر مسلمان.

حضرت صادق (ع): غسل کن روز جمعه، مگر آن که مریض باشی که بترسی بر خودت.

حضرت صادق(ع): هر کس عمداً غسل جمعه را ترک کند باید استغفار نماید.

حضرت صادق(ع): غسل جمعه بر هر مرد و زنی چه آزاد باشد چه بنده ، واجب است.

حضرت صادق(ع): وقت غسل جمعه قبل از ظهر بهتر است وهر چه به زوال ظهر نزدیکتر باشد افضل تر است.

حضرت صادق(ع): اگر روز جمعه گذشت روز شنبه قضاء کند واگر روز پنج شنبه رسید ومی ترسد روز جمعه دسترسی به آب پیدا نکند،روز پنج شنبه غسل را بجا آورد.

پیامبر اکرم(ص): هر کس موفق شود چهل جمعه پشت سر هم غسل کند بدنش در قبر نخواهد پوسید.

hoseinshoorgashti.persianblog.ir

نويسنده :اکبر احمدی
تاريخ: دو شنبه 17 / 12 / 1399 ساعت: 6:0

خلقت شـتـر

1ـــ  داخـل دهـان آن از پوست سفـت و سخـت پـوشـيـده شـده کـه باعـث می شود بتواند گياهان دشت و صحرا که خشکو خاردار هستند را بخورد و زخمی نشود.

 

2ـــ  مژه های آن خيلی پرپشت و کيپ همديگر هستند که باعث می شود شن و ماسه و سـنگـريـزه هـای اطـراف به درون چشم وی نـفـوذ نکنند.

 

نويسنده :اکبر احمدی
تاريخ: دو شنبه 17 / 12 / 1399 ساعت: 6:0

معنای واقعی توکل به خدا

نفوذ اراده و رسیدن به مقصود در عالم ماده نیازمند یک سلسله اسباب و عوامل طبیعی و یک سلسله عوامل روحی و نفسانی است.
قرآن مجید در موارد مختلف و متعددی توکل بر خدا را از ویژگی های افراد با ایمان می داند و می فرماید: "وعلی الله فتوکلوا ان کنتم مومنین" برخدا توکل کنید اگر ایمان دارید (سوره مائده ، 23).
نويسنده :اکبر احمدی
تاريخ: دو شنبه 17 / 12 / 1399 ساعت: 6:0

کلید از روح و فلسفه نماز و عبادت به بیان استاد شهید مرتضی مطهری

۱- انسان نمی تواند بدون نماز و عبادت زیست ؛ همه مردم به شکلی و به نوعی عبادت و پرستش دارند و این پرستش جزء غرائز ذاتی و فطری بشر است ، یعنی بشر فطرتاً گرایش دارد که یک چیزی را تقدیس و تنزیه کند و خویشتن را به او نزدیک نماید .

موضوع: دینی , ,
برچسب‌ها: دانستنی های دینی
نويسنده :اکبر احمدی
تاريخ: دو شنبه 4 / 11 / 1399 ساعت: 9:31

ترک نماز

آثار نماز نخواندن

خشم خداى متعال

1 ـ پيامبر خدا صلّى الله عليه و آله : هر كس نمازى را نخواند، خداوند را مى بيند كه بر او خشمناك است.

موضوع: دینی , ,
برچسب‌ها: دانستنی های دینی
نويسنده :اکبر احمدی
تاريخ: دو شنبه 4 / 11 / 1399 ساعت: 9:27

کارنامه اعمال 1


 

نويسنده :اکبر احمدی
تاريخ: دو شنبه 4 / 11 / 1399 ساعت: 9:24

تفسير سوره قدر

 

1 إِنّا أَنْزَلْناهُ فی لَیْلَةِ الْقَدْرِ

 

2 وَ ما أَدْراکَ ما لَیْلَةُ الْقَدْرِ

 

3 لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْر

 

4 تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَ الرُّوحُ فیها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْر

 

 5 سَلامٌ هِیَ حَتّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ

موضوع: دینی , ,
برچسب‌ها: دانستنی های دینی, از قرآن
نويسنده :اکبر احمدی
تاريخ: یک شنبه 21 / 9 / 1399 ساعت: 9:8

دعای قنوت نماز صبح – چگونگی خواندن قنوت در نماز صبح

دعای قنوت نماز صبح – چگونگی خواندن قنوت در نماز صبح را برای شما عزیزان قرار دادیم . در دعای قنوت نماز صبح چه دعایی خوانده می شود ؟ دعای قنوت نماز صبح را چگونه بخوانیم ؟

دعای قنوت نماز صبح - چگونگی خواندن قنوت در نماز صبح نحوه خواندن دعای قنوت نماز صبح روش خواندن دعای قنوت نماز صبح دعای مخصوص خواندن در قنوت نماز دعای قنوت نماز صبح - چگونگی خواندن قنوت در نماز صبح دعای قنوت نماز دعای قنوت در دعای قنوت نماز صبح چه دعایی خوانده می شود

دعای قنوت نماز صبح – چگونگی خواندن قنوت در نماز صبح

 

دعای قنوت نماز صبح – چگونگی خواندن قنوت در نماز صبح,دعای قنوت,دعای قنوت نماز,دعای مخصوص خواندن در قنوت نماز,نحوه خواندن دعای قنوت نماز صبح,در دعای قنوت نماز صبح چه دعایی خوانده می شود,روش خواندن دعای قنوت نماز صبح

 

موضوع: دینی , ,
برچسب‌ها: دانستنی های دینی
نويسنده :اکبر احمدی
تاريخ: یک شنبه 21 / 9 / 1399 ساعت: 9:5

اثرات شگفت انگیز خواندن دعای فرج در قنوت نماز

۹۰ اثر خواندن دعای فرج در قنوت نماز های یومیه 1-فرمایش حضرت ولی عصر(عج) بسیار دعا کنید برای تعجیل فرج که فرج شما در آن است ۲- این دعا سبب زیاد شدن نعمت هاست ۳-اظهار محبت قلبی است ۴- نشانه ی انتظار است ۵- زنده کردن امر ائمه اطهار(ع) است ۶- مایه ناراحتی شیطان لعین است ۷-نجات یافتن از فتنه […]

90 اثر خواندن دعای فرج در قنوت نماز های یومیه را بخوانید.

نويسنده :اکبر احمدی
تاريخ: یک شنبه 21 / 9 / 1399 ساعت: 9:2

دعاهای قنوت نماز به توصیه قرآن

دعاهای قنوت در قرآن,اذکار قنوت

دعاهای زیبای قرآن برای قنوت نماز

 

آنچه می‌آید مجموعه‌ای از دعاهای زیبای قرآن است که از زبان پیامبران،‌ صالحان و مومنان و... از خداوند متعال خواسته شده است.

این ادعیه نجات‌بخش متضمن سعادت و خوشبختی دنیا و آخرت انسان است که می‌تواند در هر موقعیتی خاصه در محراب عبادت، آذین لب‌ها و زینت‌بخش قنوت‌ نمازمان باشد.

 

موضوع: دینی , ,
برچسب‌ها: دانستنی های دینی
نويسنده :اکبر احمدی
تاريخ: یک شنبه 16 / 8 / 1399 ساعت: 18:50

کفاره شکستن سوگند چیست؟

 


 

جزء هفتم قرآن کریم که از آیه 82 سوره مائده آغاز و به آیه 110 سوره انعام ختم می شود در بردارنده آموزه ها و پیامهای روح افزای الهی است که این نوشته تعدادی از آنها را نقل می کند.

 


 

قسم

حلال خدا را بر خود حرام نکنید

در باره آیه 87 نقل شده است:

روزى پیامبر صلی الله علیه و آله درباره رستاخیز و وضع مردم در آن دادگاه بزرگ الهى بیاناتى فرمود. این بیانات مردم را تكان داد و جمعى گریستند به دنبال آن جمعى از یاران پیامبر صلی الله علیه و آله تصمیم گرفتند، پاره اى از لذتها و راحتیها را بر خود حرام كرده و به جاى آن به عبادت بپردازند. در این بین، عثمان بن مظعون قسم یاد كرد كه رابطه زناشویی با همسرش را ترك کند و فقط به عبادت بپردازد.

  

موضوع: دینی , ,
برچسب‌ها: دانستنی های دینی
نويسنده :اکبر احمدی
تاريخ: یک شنبه 16 / 8 / 1399 ساعت: 18:46

شیوه های حرام در قرائت قرآن

مسابقات دارالقرآن

 


 

با توجه به نقش صوت در تلاوت قاریان و تقدس آیات الهی ، برخی از حالات صوتی ممنوع و حرام و بعضی جایز و مشروع می باشد.

 


 

برای قرائت قرآن، روش های مختلفی وجود دارد که بعضی از این روش ها ممنوع و حرام و بعضی جایز و مشروع می باشد.

با توجه به اینکه شیوه های تلاوت در ایجاد فرم تحریر نقش اساسی دارد، لذا به این مورد اشاره ای کوتاه می شود.

در باب تحریرهای عربی باید گفت که این تحریرها مختص موسیقی عربی است و در سرودها و قصاید دینی و تلاوت قرآن بکار می رود. البته بعضی معتقدند که تحریرهای عربی تأثیر گرفته از ویبراسون های موسیقی غرب است و تحریرهای موجود در تلاوت ، فرم خاصی از تحریرها می باشد که البته به نظر می رسد، نظر قوی و متقنی نباشد؛ زیرا تحریم در فواصل موسیقیایی نیم پرده ای ، تولید و تلفظ می شود که چنین مسئله ای در موسیقی غربی اصلاً موضوعیت ندارد.

روش های ممنوع به شرح زیر است:

- ترجیع

در مورد این کلمه اقوال مختلفی وجود دارد. اما تعریف مشهور آن ایجاد موج در صدا و بالا و پایین کردن صدا همراه با کشش است. این حالت امروزه به عنوان چهچهه شناخته شده است. این ویژگی در آواز و تصنیف به کار می رود ولی در تلاوت از محرمات است.

به طور کلی هر چیزی که در شأن قرآن باشد و باعث اکرام و تعظیم تلاوت آن شود، مجاز است ولی اگر عکس تعریف ذکر شده باشد ممنوع خواهد بود. همچنین در کنار شناخت شأن تلاوت ، باید اصول هر هنری شناخته شود.

- تحریف (رهبانیت)

این حالت، از نحوه خواندن انجیل توسط مسیحیان برداشت شده است و بدین معنا است که جماعتی، قرآن را به صورت گروهی و همخوانی به نحوی بخوانند که بعضی از افراد گروه صدا را قطع کرده و بقیه افراد صدا را ادامه دهند، بعد از آن دوباره یک گروه صدا را قطع کرده و گروه بعدی صدا را ادامه دهند. بدین صورت اصلاً صدا قطع نمی شود. همچنین از تک خوان نیز در این گروه ها استفاده می شود. این حالت شبیه کارهای اپرایی و کرالی است. لذا از محرمات شناخته می شود.

به هر حال قاریان قرآن باید ملاک خود را از تلاوت، القای مضامین آیات الهی بدانند و این هدف والا نباید فدای هیچ چیز دیگر شود. صدای زیبا لازمه یک قرائت فنی بوده ولی به هر قیمتی نمی شود قرآن خواند زیرا شأن و منزلت کتاب الهی از هر نوشته و پیامی با عظمت تر و مقدس تر است

البته امروزه در گروه های همخوانی، قرائت آیات به صورت جمعی به صورت فوق صورت نمی گیرد و افرادی که مبادرت به تلاوت قرآن به صورت گروهی می کنند غالباً از قاریان قرآن کریم هستند و با قواعد تجویدی نیز آشنایی کامل دارند. البته بعضی از گروه ها نیز خلاف این کار را انجام داده اند که البته به نظر اهالی فن در این زمینه شبهه وجود دارد.

اجرای گروهی تلاوت قرآن کریم برای اولین بار توسط قاریان ایرانی و اندونزیایی صورت گرفت. اهل سنت هنگام شنیدن این کار تعبیر به بدعت می کنند. تعبیر به بدعت به علت عدم رعایت وقف است که البته اگر کسی با کیفت اجرایی آشنایی نداشته باشد همین ذهنیت خواهد داشت.

- نَوح

شیوه ای از خواندن است که قاری قرآن از آن برای به گریه انداختن مستمع خود استفاده کند. در واقع طوری قرآن بخواند که دیگران از شنیدن آن گریه کنند.

این حالت را در مصر با عنوان نیاحه و مداحی می شناسند. اجرای تلاوت قرآن توسط بعضی افراد ناآگاه به فن تلاوت، مصداق همین دسته می باشد.

- تحزین

هنگامی که قاری در هنگام قرائت از حالت طبیعی خارج شود و به قصد ریا و سمعه تلاوت قرآن کند و از شدت خشوع و خضوع نزدیک است که به گریه بیافتد به چنین حالتی تحزین می گویند که قطعاً از محرمات در تلاوت قرآن می باشد.

البته استفاده از نغمات محزون مصداق این مسئله نیست. زیرا دو عنصر ریا و شیوه قرائت در آن مطرح نیست.

- ترقیص

تند و کند کردن قرائت کلمات و همچنین مکث بر روی حروف ساکن و به یک باره قرائت کلمه ی بعد را ترقیص می گویند.

در واقع ترقیص یعنی قرائت ریتمیک که باعث ایجاد رقص در مستمع شود.

در این روش به علت عدم رعایت قانون تجوید و... استفاده از آن از محرمات است.

هر چیزی که در شأن قرآن باشد و باعث اکرام و تعظیم تلاوت آن شود، مجاز است ولی عکس تعریف ذکر شده باشد ممنوع خواهد بود. همچنین در کنار شناخت شأن تلاوت باید اصول هر هنری شناخته شود

- تطریب

آهنگ دادن به کلام که همراه با کشش های زیاد صدا و همچنین چرخاندن صدا در گلو باشد را تطریب می گویند.

بعضی معتقدند این مسئله بیشتر با تصنیف در موسیقی ایرانی مترادف است و این روش نیز به علت عدم رعایت قانون تجوید و... از محرمات به شمار می رود.

ایجاد طرب و شادی از مصادیق این دسته است.

قرائت قرآن با حالت شاد، اصلاً در تلاوت موضوعیت ندارد و اگر شخصی بتواند با چنین حالتی تلاوت قرآن کند، قابل قبول نخواهد بود.

- ترعید

ترعید به معنی لرزش صدا است و چیزی شبیه به تحریر. البته تحریر تحت اختیار خواننده است ولی ترعید تحت اختیار نیست.

بعضی گفته اند تحریرهای خیلی تند ترعید محسوب می شود و بعضی نیز از آن تعبیر به لرزش فردی می کنند که سرما خورده است و بدون اختیار می لرزد.

روش های غیر علمی برای ایجاد تحریر به هیچ وجه قابل قبول نیست. زیرا تحریر باید تلفظ شود و ترعید نقطه مقابل تلفظ است. حرکت دادن دست و بدن و... برای ایجاد تحریر اشتباه است و در واقع این کار ترعید محسوب می شود.

به هر حال قاریان قرآن باید ملاک خود را از تلاوت، القای مضامین آیات الهی بدانند و این هدف والا نباید فدای هیچ چیز دیگر شود.

صدای زیبا لازمه یک قرائت فنی بوده ولی به هر قیمتی نمی شود قرآن خواند؛ زیرا شأن و منزلت کتاب الهی از هر نوشته و پیامی با عظمت تر و مقدس تر است.

بخش قرآن تبیان

 


 

منبع: شبستان

موضوع: دینی , ,
برچسب‌ها: دانستنی های دینی
نويسنده :اکبر احمدی
تاريخ: یک شنبه 16 / 8 / 1399 ساعت: 18:41

حفظ زبان و اصلاح آن

شریف رضی می‌گوید: این فرمایش حضرت علی (علیه السلام) از مطالب شگفت انگیز و پر ارزش است و بر این مبناست که عاقل، زبانش را در سخن گفتن رها نمی‌سازد، مگر بعد از مشورت و فکر و سنجش؛ ولی حرف‌ها و سخنانی که

حفظ زبان و اصلاح آن

برگرفته از درس‌های اخلاق آیت‌الله مکارم شیرازی
تحریر:سیدمحمد عبدالله زاده
 
امام علی (علیه السلام) می‌فرمایند: «لِسَانُ العَاقِلِ وَرَاءَ قَلبِهِ وَ قَلبُ الأَحمَقِ وَرَاءَ لِسَانِهِ؛ زبان عاقل در پشت قلب او قرار دارد و قلب احمق پشت زبان اوست». (1)
شریف رضی می‌گوید: این فرمایش حضرت علی (علیه السلام) از مطالب شگفت انگیز و پر ارزش است و بر این مبناست که عاقل، زبانش را در سخن گفتن رها نمی‌سازد، مگر بعد از مشورت و فکر و سنجش؛ ولی حرف‌ها و سخنانی که از زبان فرد احمق بیرون می‌آید، قبل از مراجعه به فکر و دقت و اندیشه و مشورت است. بنابراین، گویا زبان عاقل تابع و پشت قلب اوست و قلب احمق تابع زبانش می‌باشد.

 

موضوع: دینی , ,
برچسب‌ها: دانستنی هادینی
نويسنده :اکبر احمدی
تاريخ: چهار شنبه 6 / 5 / 1399 ساعت: 9:8

حجت الاسلام مهدوی کنی با مهر مطرح کرد

دین‌فروشی در زیست مجازی/ آماده مواجهه با آسیب فضای مجازی نیستیم

دین‌فروشی در زیست مجازی/ آماده مواجهه با آسیب فضای مجازی نیستیم

حجت الاسلام مهدوی کنی با بیان اینکه به تناسب تحولات فضای مجازی باید در شیوه‌های تربیتی‌مان بازنگری‌ اساسی انجام دهیم، گفت: در این زمینه تاکید بر خودکنترلی باید بیش از کنترل بیرونی باشد.

موضوع: دینی , ,
برچسب‌ها: دانستنی ها
نويسنده :اکبر احمدی
تاريخ: چهار شنبه 6 / 5 / 1399 ساعت: 9:4

زنده و سربلند باشی ، آرمیتا

 

آرمیتا هم، می داند؛ حجابش، کوبنده تر از خون سرخ ”پدر” است، برای دشمن…

او هم در این جبهه بزرگ – جبهه جنود الله در برابر جنود شیطان – انگار همرزم پدر است…

 زنده و سربلند باشی، آرمیتا

 آرمیتا هم، می داند؛ حجابش، کوبنده تر از خون سرخ ”پدر” است، برای دشمن…  او هم در این جبهه بزرگ – جبهه جنود الله در برابر جنود شیطان – انگار همرزم پدر است…  زنده و سربلند باشی، آرمیتا

 

 

آرمیتا هم، می داند؛ حجابش، کوبنده تر از خون سرخ ”پدر” است، برای دشمن…  او هم در این جبهه بزرگ – جبهه جنود الله در برابر جنود شیطان – انگار همرزم پدر است…  زنده و سربلند باشی، آرمیتا

 https://newsmedia.tasnimnews.com/Tasnim//Uploaded/Image/1393/12/18/13931218221811894892634.jpg

Related image

Related image

به نقل از : جلباب

موضوع: دینی , ,
برچسب‌ها: دانستنی ها
نويسنده :اکبر احمدی
تاريخ: چهار شنبه 6 / 5 / 1399 ساعت: 8:58

حجاب در قرآن

پیام های آیه 31 سوره ی نور :
1 در لزوم عفّت و پاکدامنی و ترک نگاه حرام بین زن و مرد، فرقی نیست. «یَغُضُّوا یَغْضُضْنَ یَحْفَظُوا یَحْفَظْنَ» 2 جلوه‏گری زنان، در جامعه ممنوع است. «وَ لا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ» 3 ظاهر بودن قسمت‏هایی از بدن که به طور طبیعی پیداست، (صورت، دست یا پا) مانعی ندارد. «إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها»

نويسنده :اکبر احمدی
تاريخ: یک شنبه 24 / 3 / 1399 ساعت: 4:0

زبان

خاموشی و حفظ زبان

امام رضا(ع ) فرمود: همانا خاموشی یکی از درهای حکمت است؛ همانا خاموشی محبت می آورد و راهنمای هر امر خیری می باشد (زیرا انسان با تفکر به هر خیری می رسد و خاموشی زمینه بسیار خوبی برای تفکر است ). (1)

امام باقر(ع ) فرمود: شیعیان ما بی زیانند (کم گوی و گزیده گویند). (2)

 

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: زبانت را جز از خیر، خاموش دار. (3)

 

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نجات مؤ من در نگهداشتن زبانش باشد. (4)

موضوع: دینی , ,
برچسب‌ها: حفظ زبان خودبینی
نويسنده :اکبر احمدی
تاريخ: یک شنبه 24 / 3 / 1399 ساعت: 4:0

مجالس ترحیم

با توجه به نقش صوت در تلاوت قاریان و تقدس آیات الهی ، برخی از حالات صوتی ممنوع و حرام و بعضی جایز و مشروع می باشد.

 برای قرائت قرآن، روش های مختلفی وجود دارد که بعضی از این روش ها ممنوع و حرام و بعضی جایز و مشروع می باشد.

با توجه به اینکه شیوه های تلاوت در ایجاد فرم تحریر نقش اساسی دارد، لذا به این مورد اشاره ای کوتاه می شود.

در باب تحریرهای عربی باید گفت که این تحریرها مختص موسیقی عربی است و در سرودها و قصاید دینی و تلاوت قرآن بکار می رود. البته بعضی معتقدند که تحریرهای عربی تأثیر گرفته از ویبراسون های موسیقی غرب است و تحریرهای موجود در تلاوت ، فرم خاصی از تحریرها می باشد که البته به نظر می رسد، نظر قوی و متقنی نباشد؛ زیرا تحریم در فواصل موسیقیایی نیم پرده ای ، تولید و تلفظ می شود که چنین مسئله ای در موسیقی غربی اصلاً موضوعیت ندارد.

نويسنده :اکبر احمدی
تاريخ: یک شنبه 24 / 3 / 1399 ساعت: 4:0

در قرآن به کدام وجه حجاب اشاره شده است؟

پیام های آیه 31 سوره ی نور :
1 در لزوم عفّت و پاکدامنی و ترک نگاه حرام بین زن و مرد، فرقی نیست. «یَغُضُّوا یَغْضُضْنَ یَحْفَظُوا یَحْفَظْنَ» 2 جلوه‏گری زنان، در جامعه ممنوع است. «وَ لا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ» 3 ظاهر بودن قسمت‏هایی از بدن که به طور طبیعی پیداست، (صورت، دست یا پا) مانعی ندارد. «إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها» 4 در میان انواع پوشش‏ها، نام مقنعه و روسری بزرگ آمده و این دلیل بر اهمیّت حجاب است. «بِخُمُرِهِنَّ» 5 در قانون گزاری باید به ضرورت‏ها، واقعیّت‏ها و نیازها توجّه شود. (اگر پوشاندن آن قسمت از بدن که خود به خود آشکار است، واجب می‏شد، زندگی برای عموم زنان مشکل بود) «إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها» 6 اسلام به نیازهای فطری و غریزی بشر پاسخ مثبت می‏دهد. «إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ» 7 از بردگان و غلامان و افراد ملازمی که نیازی به همسر ندارند، ستر و پوشاندن واجب نیست. «أَوْ ما مَلَکَتْ أَیْمانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِینَ غَیْرِ أُولِی الْإِرْبَةِ» 8 هر گونه راه‏رفتنی که سبب آشکار شدن زیورهای مخفی زن شود ممنوع است. «وَ لا یَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ» 9 زن، حقّ مالکیّت دارد. «مَلَکَتْ أَیْمانُهُنَّ» 10 زن، زینت خود را تنها به زنان مسلمان می‏تواند نشان دهد و نزد زنان کفّار باید خود را بپوشاند. «نِسائِهِنَّ» یعنی زنان خودی و مسلمان نه بیگانه.

صفحه قبل 1 صفحه بعد
تازه ترين مطالب
دوستان
ابزارک هاي وبلاگ
قالب وبلاگ

RSS

آمار وب سایت:  

بازدید امروز : 5712
بازدید دیروز : 5060
بازدید هفته : 18500
بازدید ماه : 21705
بازدید کل : 2467981
تعداد مطالب : 14650
تعداد نظرات : 79
تعداد آنلاین : 1


Alternative content


ک